1001夜中神灯的拥有者阿拉丁是哪国人

中国人

虽然阿拉丁实际上是中东的故事角色,但故事角色不是阿拉伯人,也非波斯人,而是中国人。故事里的中国基于作者的想象,有着浓厚的伊斯兰色彩,由于当时唐朝处于极盛,空前辽阔的疆域让阿拉伯帝国相信自己的活动范围以东,包括今天的阿富汗在内全部都是中国的势力范围。

也就是唐朝的安西都护府所辖的中亚地区。其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人(他还敲诈了阿拉丁),然而没有提到过佛教徒或者儒士。

每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字,其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。由于作者缺乏对中国的具体认识,因此他索性将东方世界简单粗暴的“伊斯兰化”。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境,或者只是一种匠心独运的编排技巧。

扩展资料:

阿拉丁神灯故事叙述一名来自“极东之地”唐帝国的年轻贫穷混混,名叫阿拉丁受一名来自“极西之地”马格里布的魔法师之邀(他冒充为阿拉丁的叔叔),前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候,阿拉丁发现他被困在洞穴里。

幸运的是,阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒。阿拉丁绝望地摩擦双手,正巧擦到了戒指,迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家,而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候,突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵,随时等待主人的使唤。

在精灵的帮助下,阿拉丁变得有钱有势,还娶了公主巴德罗巴朵尔。精灵更为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿,甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。

参考资料来源:百度百科-阿拉丁



我选D

《天方夜谭》又名一千零一夜,是阿拉伯的一个民间故事集。

其中有一篇故事是阿拉丁神灯。

故事里的主人公阿拉丁,大家都会自然而然的以为他是阿拉伯人。

阿拉丁的神灯,有点像个茶壶。

但一千零一夜这个故事集里一千零一篇故事,讲的并不全都是阿拉伯的故事,而是世界各地的故事。

其中阿拉丁神灯这篇故事,原文中明确指出了阿拉丁是居住在中国西部的一个男孩。

但是他的名字,阿拉丁,一听就不像是中国的人名,或者说不是汉族人的名字。

而中国的西部,也就是现在的新疆,又是少数民族聚集地,所以阿拉丁应该是新疆的一个少数民族。

但这样就能断定了阿拉灯是中国新疆人吗?还不一定。

首先我们得看一千零一夜的创作时代。

一千零一夜写出来的时候,中国处于唐朝时期。大唐疆域特别广阔,往西控制了中东部分地区。

大唐疆域

所以阿拉丁虽然不是居住在中原一带,但从国籍上应该属于大唐子民。

也就是说阿拉丁可能是新疆人,也可能是新疆更往西的国家的人。但在当时那个年代,这部分地方都属于中国。

然后再来说说那个魔法师。

文章中说魔法师来自非洲。

在古阿拉伯人眼中,非洲是地球上最西的地方,中国是地球上最东的地方。

虽然中国在往东还有日本,还有美洲。

但是日本太不出名了,古阿拉伯人不知道他们的存在。

而美洲在被哥伦布发现之前,更是不为世人所知。美洲上居住的印第安人,也没有建立自己的国家,还处在原始部落的时代。

在当时也就作为四大文明古国之一的中国,以及古埃及,比较有名。

作者说魔法师,为了得到传说中的神灯,特意从非洲来到中国,相当于是从地球最西端来到了地球最东端。可见追求神灯的意志有多坚定。

魔法师来到中国之后,遇到了阿拉丁,所以想让阿拉丁帮他去取神灯。因为取神灯是个危险的事情,所以打算哄骗个无知小男孩,去帮他完成这件危险的事情。

只是后来阴差阳错的阿拉丁自己得到了神灯,然后才有了后面的那些故事。

魔法师为了骗阿拉丁,故意假装自己是阿拉丁失散多年的伯父。他说自己40年前离开家,去过非洲,后来定居埃及。

可见埃及在当时那个时代,是非常有名的。至于其他国家,都没有什么存在感。

后来又讲到阿拉丁用神灯娶到了公主,而公主和国王,也完全不是中原的公主和国王的形象。

阿拉丁和公主

既然他们有单独的公主和国王,那也许就不是唐朝管辖的某个区域。而是一个独立的小国家。

而阿拉伯人不认识这些小国家,以为凡是阿拉伯以东的地区,都叫中国。

所以说阿拉丁到底是中国新疆人,还是中国西边的某个国家的人,真的是很难判断。

在阿拉伯人的眼中,非洲是最西端,中国是最东端。

在古中国人的眼中,印度是最西端,中国是世界的中央。

所以才会出现唐僧去往西天拜佛求经的故事,把印度称为西天,印度就已经成了最西边的地方。至于再往西边的其他国家,就不知道了。





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